PAHAM GEERD HOFSTEDE

GERARD

HENDRIK

HOFSTEDE

Gerard Hendrik Hofstede (lahir 3 Oktober 1928, Haarlem) adalah seorang sosiolog organisasi berpengaruh Belanda, yang mempelajari interaksi antara budaya nasional dan budaya organisasi. Ia juga seorang penulis beberapa buku termasuk Konsekuensi Budaya's dan Budaya dan Organisasi, Software Pikiran, ditulis bersama dengan anaknya Gert Jan Hofstede studi Hofstede menunjukkan. Bahwa ada nasional dan regional kelompok budaya yang mempengaruhi perilaku masyarakat dan organisasi, dan bahwa ini adalah terus-menerus sepanjang waktu.

Hofstede telah menemukan lima dimensi budaya dalam studinya tentang nilai-nilai kerja nasional terkait. Replikasi penelitian telah menghasilkan hasil yang sama, menunjuk ke stabilitas dimensi di seluruh waktu. Dimensi adalah:

KECIL VS BESAR DAYA JARAK

Berapa banyak anggota kurang kuat lembaga dan organisasi mengharapkan dan menerima kekuasaan yang didistribusikan merata. Dalam budaya dengan jarak daya kecil (misalnya Australia, Austria, Denmark, Irlandia, Israel, Selandia Baru), orang-orang mengharapkan dan menerima hubungan kekuasaan yang lebih konsultatif atau demokratis. Orang berhubungan satu sama lain lebih sebagai sama terlepas dari posisi formal.

Bawahan lebih nyaman dengan dan menuntut hak untuk berkontribusi dan kritik keputusan mereka yang berkuasa. Dalam budaya dengan jarak kekuasaan besar (misalnya Malaysia), yang kurang kuat menerima hubungan kekuasaan yang otokratis atau paternalistik. Bawahan mengakui kekuatan lain berdasarkan formal mereka, posisi hirarkis. Dengan demikian, Kecil vs Besar Daya Jarak tidak sesuai atau berusaha untuk mengukur tujuan budaya itu, "nyata" distribusi tenaga listrik, melainkan cara orang memandang perbedaan-perbedaan kekuatan.

INDIVIDUALISME VS KOLEKTIVISME

Bagaimana anggota banyak budaya mendefinisikan diri mereka selain dari keanggotaan kelompok mereka. Dalam budaya individualis, orang diharapkan untuk mengembangkan dan menampilkan kepribadian masing-masing dan untuk memilih afiliasi mereka sendiri.

Dalam budaya kolektif, orang-orang kebanyakan didefinisikan dan bertindak sebagai anggota kelompok jangka panjang, seperti keluarga, kelompok agama, sebuah kelompok usia, kota, atau profesi, antara lain. Dimensi ini ditemukan untuk bergerak menuju akhir individualis dari spektrum dengan meningkatkan kekayaan nasional.

MASKULIN VS FEMINIM

Nilai ditempatkan pada nilai-nilai tradisional laki-laki atau perempuan (seperti yang dipahami di sebagian besar budaya Barat). Dalam apa yang disebut 'maskulin' budaya, orang (baik laki-laki atau perempuan) nilai daya saing, ketegasan, ambisi, dan akumulasi harta kekayaan dan materi. Dalam apa yang disebut 'feminin' budaya, orang (lagi apakah pria atau wanita) hubungan nilai dan kualitas hidup.

Dimensi ini sering diganti oleh pengguna kerja Hofstede, misalnya untuk Kuantitas Hidup vs Kualitas Hidup. Lain membaca dari dimensi yang sama menyatakan bahwa dalam budaya 'M', perbedaan antara peran gender lebih dramatis dan kurang cairan dari dalam budaya 'F', tetapi ini sangat tergantung pada dimensi lain.

LEMAH VS KUAT PENGHINDARAN KETIDAKPASTIAN

Berapa banyak anggota masyarakat cemas mengenai tidak diketahui, dan sebagai akibatnya, upaya untuk mengatasi kecemasan dengan meminimalkan ketidakpastian. Dalam budaya dengan menghindari ketidakpastian yang kuat, orang lebih memilih aturan eksplisit (misalnya tentang agama dan makanan) dan aktivitas secara formal terstruktur, dan karyawan cenderung tinggal lebih lama dengan majikan yang sekarang. Dalam budaya dengan penghindaran ketidakpastian yang lemah, orang lebih memilih aturan implisit atau fleksibel atau pedoman dan kegiatan informal. Karyawan cenderung lebih sering berganti majikan.

Michael Harris Bond dan rekan-rekannya kemudian menemukan kelima dimensi yang awalnya disebut dinamisme Konfusianisme. Hofstede kemudian dimasukkan ke dalam kerangka ini sebagai:

PANJANG VS ORIENTASI JANGKA PENDEK

Sebuah masyarakat "waktu cakrawala," atau kepentingan yang melekat pada masa depan versus masa lalu dan kini. Dalam jangka panjang yang berorientasi masyarakat, tindakan nilai orang dan sikap yang mempengaruhi masa depan: kegigihan / ketekunan, hemat, dan malu. Dalam jangka pendek yang berorientasi masyarakat, tindakan nilai orang dan sikap yang dipengaruhi oleh masa lalu atau masa kini: laporan normatif, stabilitas langsung, melindungi wajah sendiri, menghargai tradisi, dan balasan dari salam, nikmat, dan hadiah.

Perbedaan-perbedaan budaya menjelaskan rata-rata atau kecenderungan dan bukan karakteristik individu. Seorang orang Jepang misalnya dapat memiliki 'menghindari ketidakpastian' sangat rendah dibandingkan dengan orang Filipina walaupun 'nasional' mereka budaya titik kuat di arah yang berbeda. Akibatnya, nilai suatu negara tidak boleh ditafsirkan sebagai deterministik.

konseptualisasi Hofstede budaya sebagai statis dan penting telah menarik beberapa kritik. Dalam sebuah artikel baru-baru ini dalam jurnal Akademi Manajemen andalannya, The Academy of Management Review, Galit Ailon deconstructs buku Hofstede Konsekuensi Budaya ini dengan mirroring itu terhadap asumsi sendiri dan logika. Ailon menemukan beberapa inkonsistensi pada tingkat teori dan metodologi dan memperingatkan terhadap pembacaan kritis dimensi budaya Hofstede.

kerja Hofstede juga telah dikritik oleh para peneliti yang berpikir bahwa ia mengidentifikasi budaya dengan negara-negara berdasarkan pada anggapan bahwa dalam setiap bangsa ada budaya nasional yang seragam, saran secara eksplisit ditolak oleh Hofstede sendiri dalam bab 1 dari 'Budaya dan Organisasi'. Menurut Hofstede, titik tentang budaya justru ketahanan terhadap perubahan meskipun semua fluks ini.